"La Salvación viene de los judíos" (Juan 4,22). "Al judío primeramente y también a las naciones..." (Romanos 1,16). "En cada Cristiano hay un Judío" (Papa Francisco). "Jesús es Judío y lo será para siempre" (Juan Pablo II).

miércoles, 23 de enero de 2019

La Asociación de Católicos de Tradición Hebrea reza el Santo Rosario en su lengua nacional el 28 de cada mes recordando el Día de Jerusalem, יום ירושלים Yom Yerushalayim


La Asociación de Católicos de Tradición Hebrea reza el Santo Rosario en su lengua nacional el 28 de cada mes recordando el Día de Jerusalem, יום ירושלים  Yom Yerushalayim, que hace eco al precepto divino: “¡Rogad por la paz de Jerusalem! ¡Vivan en paz los que te aman!” (Salmo 122,6). Así lo ha manifestado San Juan Pablo II en su visita a Tierra Santa desde el 20 a 26 del año 2000 dirigiéndose primeramente al Gran Mufti de Jerusalem, Ekri Sabri: “Jerusalem es la ciudad más santa y debe ser el centro mundial de la paz”. Luego fue llevado al Hakótel Hama araví el cual lo recibió el rabino Michael Melchior donde dijo: “Si no hay paz en Jerusalem no habrá paz en el resto del mundo” y en la Exhortación post-sinodal Ecclesia in Asia, n. 9: “La paz en la región e incluso en el mundo, depende en gran medida de la reconciliación y de la paz por largo tiempo ausente en Jerusalem”. La Comunidad Mashiaj tiene certeza que el Mashiaj trae paz “Shalom” cada vez que meditamos los Misterios del Santo Rosario y el mal queda derrotado “Y el Di-s de la paz aplastará pronto a Satanás bajo vuestros pies” (Romanos 16,20). Más el Papa Francisco lo confirma en nuestro tiempo: “Os invito a orar para que la Ciudad Santa, querida por judíos, cristianos y musulmanes, que en los últimos días ha sido testigo de numerosas tensiones, pueda ser un signo de  la paz que Di-s desea para toda la familia humana” (Papa Francisco, en el rezo del Ángelus en la Plaza de San Pedro del Vaticano, con motivo del día de Todos los Santos).
Orar por la paz de Jerusalem es orar por la paz mundial. Si oramos y amamos a la Jerualem física lo hacemos  por toda las naciones a la cual están llamadas a la Jerusalem del cielo. San Juan lo dejó bien claro: “Si uno dice que ama a Di-s mientras odia a su hermano, miente; porque si no ama al hermano a quien ve, no puede amar a Di-s a quien no ve. Y el mandato que nos dio es que quien ama a Di-s ame también a su hermano” (1 Juan 4,20-21).
En el Catecismo de la Iglesia Católica en sus numerales 2302 al 2317 trata sobre “La defensa de la paz” el cual indica que Jesús pide la paz del corazón. Esto nos recuerda que Él mismo nos la da en Jerusalem para todas las naciones “La paz les dejo, les doy mi paz, y no como la da el mundo” (Juan 14,27). En la Eucaristía se dice desde Jerusalem las palabras propia del Señor para toda la humanidad.
Pbro.: Aharon Cohen Tapiero. RENOVANDO NUESTROS ESTATUTOS CONFORME A LA SANA DOCTRINA DE LA IGLESIA CATÓLICA.

martes, 22 de enero de 2019

Por la naturaleza de la Comunidad Mashiaj que vive su espiritualidad de la Tradición Apostólica (Cf. CCE 83)



Por la naturaleza de la Comunidad Mashiaj que vive su espiritualidad de la Tradición Apostólica (Cf. CCE 83), busca formarse para dar razones de su fe y la identidad de Mashiaj. Así nos ordenó San Pedro una de las tres columnas que pastoreaban las comunidades judías de Jerusalem (Cf. Gálatas 2, 7-10).
Dijo: “Estén siempre dispuestos a defenderse si alguien les pide explicación de su esperanza, pero háganlo con modestia y respeto, con buena conciencia; de modo que los que hablan mal de su buena conducta cristiana queden avergonzados de sus propias palabras” (Cf. 1 Pedro 3, 15-16).
Una formación apologética con argumentos sólidos de la Sagradas Escrituras, Tradición Apostólica, Magisterio de la Iglesia, Teológicos y Talmúdicos explicando con elocuencia y sabiduría (Cf. Lucas 21,15) nuestra identidad de Católicos de Tradición Hebrea o Hebreos Católicos. Pbro.: Aharon Cohen Tapiero.

LA COMUNIDAD MASHÍAJ RESTAURANDO AL PUEBLO JUDÍO AL INTERIOR DE LA IGLESIA CATÓLICA (CCE 674)

LA COMUNIDAD MASHÍAJ RESTAURANDO AL PUEBLO JUDÍO AL INTERIOR DE LA IGLESIA CATÓLICA (CCE 674)
De los apostolados de los rabinos Israel Zolli y Paul Drach, Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein) y el Cardenal Jean-Marie Lustiger, nace la Asociación de Católicos con el Carisma Hebraico y de Tradición Hebrea, donde católicos de origen judío y de origen gentil que, de diferentes formas, trabajan por la restauración y la salvación del Pueblo Judío al interior de la Iglesia Católica. (Catecismo de la Iglesia Católica 674). RENOVANDO NUESTROS ESTATUTOS CONFORME A LA SANA DOCTRINA DE LA IGLESIA CATÓLICA

lunes, 21 de enero de 2019

La Comunidad Mashiaj viviendo la espiritualidad de la Tradición apostólica (Cf. CCE 83)


La Comunidad Mashiaj viviendo la espiritualidad de la Tradición apostólica (Cf. CCE 83) celebra la Eucaristía en su lengua nacional, el cual ha sido aprobado el Ordo Misaae en 1957 por el Papa Juan XXIII para que la Santa Misa pudiese ser celebrada en idioma hebreo, agregando algunas plegarias propias de la tradición sinagogal judía. “La celebración Eucarística hágase en lengua latina o en otra lengua con tal que los textos litúrgicos hayan sido lingüísticamente aprobados” (Código de Derecho Canónico 928).
   Originalmente la Eucaristía se decía en hebreo. En el siglo 8 A.C., se hablaba hebreo en Judea y es mencionado en II de Reyes 18,26 y en Isaías 36,11 donde se menciona claramente la diferencia entre el arameo y la lengua que se hablaba en Judea. En el siglo VI A.C., se utilizaron los “Targun” en arameo para enseñar a los judíos la Torá, pero 500 años después todo había cambiado y se hablaba hebreo desde hace mucho tiempo.
  Hay evidencias arqueológicas de los años 141 al 63 A.C., durante los reyes de la dinastía Jasmonea, monedas encontradas con inscripciones en griego y hebreo. Para el año 37 – 100 D.C., el historiador judío Yosef Ben Matitiahu o Flavius Josefus en su libro “La Guerra de los judíos contra los romanos” Tomo 6, Cap. 2 dice que el General Tito le habló al pueblo en hebreo.
  En 132 al 135 en la segunda revuelta de los judíos contra Roma pagana, fueron encontrados en el desierto de Judea las Cartas de Simón Bar Kojbá escritas en hebreo común y hoy día están expuesta en el Museo de Israel. Entre tanto, 100 años después de la muerte de Jesucristo en la Cruz, todavía se hablaba hebreo. Pero sucedió que para el año 200 D.C., en la aplastante derrota, los judíos de Galilea pasaron poco a poco a hablar el arameo. Entre los gentiles de habla griego adoptaron la liturgia griego aproximadamente 100 años D.C y para el año 250 D.C., la Misa se decía en latín. El latín dejó de ser la lengua vernácula entre los siglos 7 y 9. Hoy día es válido celebrar en latín según el nuevo Ordo Missae, numeral 277.  Pbro.: Aharon cohen. ENOVANDO NUESTROS ESTATUTOS CONFORME A LA SANA DOCTRINA DE LA IGLESIA CATÓLICA.

Los Hijos de YHVH, viven en acción de gracias (Cf. CCE 224)

Los Hijos de YHVH, viven en acción de gracias (Cf. CCE 224) siguiendo el ejemplo de su fundador el Sacerdote diocesano Aharon Cohen, y venerando a los santos como manda el Catecismo de la Iglesia Católica en sus numerales 61-64, que “los Patriarcas, los Profetas y otros personajes del Antiguo Testamento han sido y serán siempre venerados como santos en todas las tradiciones litúrgicas…, e igualmente las santas mujeres como Sara, Rebeca, Raquel, Miriam, Débora, Ana, Judit y Ester, cuya figura más pura es María”. Por tanto, la Comunidad Mashiaj se esfuerza en imitar a los que han precedido en nuestro apostolado: Santa Edith Stein, Rabino Paul Drach, Rabino Israel Zolli, Sacerdote Francis Iaakov Liberman, Sacerdote Herman Cohen, Sacerdote Elías Friedman, Sacerdote Arthur Klyver y el Cardenal Aharon Lustiger, por el amor que han tenido hacia el pueblo de Israel, ejerciendo un apostolado de futuro donde judíos y gentiles seremos un solo pueblo. (Cf. CCE 674). Pbro.: Aharon Cohen. RENOVANDO NUESTROS ESTATUTOS CONFORME A LA SANA DOCTRINA DE LA IGLESIA CATÓLICA.

La Eucaristía es para los Católicos de Tradición Hebrea (Cf. CCE 83)


La Eucaristía es para los Católicos de Tradición Hebrea (Cf. CCE 83) o Hebreos Católicos el compendio sustancial y la suma de nuestra fe. En la que nuestra vida sacramental, en los ministerios que ejercemos en la vida eclesial y las obras de apostolado que realizamos en la Comunidad Mashiaj, están unidos a la Celebración Eucarística, el cual es nuestra “fuente y cima de toda la vida cristiana”: El Magno Servicio Sinagogal, donde encontramos al Mashiaj nuestra Pascua. (Pbro.: Aharon Cohen. Cf. Catecismo de la Iglesia Católica 1324-1327). RENOVANDO NUESTROS ESTATUTOS CONFORME A LA SANA DOCTRINA DE LA IGLESIA CATÓLICA.

SOLIDEO Y SOMBRERO SACERDOTAL



SOLIDEO Y SOMBRERO
SACERDOTAL: “San Jerónimo decía de un solideo que le había enviado Paulino: He recibido con mucho gusto el solideo, que aunque corto en el tejido, es bastante dilatado en la caridad para abrigar mi cabeza cana. Nos consta que los eclesiásticos lo usaban ya en el siglo XIII, supuesto que Inocencio IV dio permiso, en 1243, a los benedictinos de Cantorbery para que pudiesen asistir con él a los oficios divinos; si bien los estatutos generales de Poitiers de 1377 prohibieron a todos los presbíteros y clérigos el llevar solideo junto con la sobrepelliz.”

viernes, 18 de enero de 2019

Mentiras, racismo, sectarismo, xenofobia y antisemitismo


Maracay 18 de enero  2019
Mentiras, racismo, sectarismo, xenofobia y antisemitismo, son las palabras peyorativas que manifiestan y promueven personas que están en grupos o denominaciones que aparentemente se muestran ser cumplidores de la Palabra de Di-s (Toráh) como aquella imagen que presenta el Mashiaj: A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo también esta parábola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano.  El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.” (Lucas 18, 9-14).
En el mes de enero la Iglesia Católica juntamente con las Iglesia tradicionales oran por la unidad de los cristianos “Ecumenismo” e igualmente el 27 de enero en el judaísmo recuerdan la “Shoá” que involucra también a la Iglesia Católica ya que muchos obispos, sacerdotes, religiosas y laicos dieron sus vidas para salvar a los “judíos” del exterminio nazis.
Existen personas extremistas estudiosas de las Sagradas Escrituras y no estudiosas que se oponen al amor de Di-s cuando manifiestan odio hacia la fe entre las religiones abrahámicas tildándolos de paganos, gentiles, impíos de una manera despectiva o peyorativa.
El llamado es buscar la “paz-eirene”, “shalom”, “Salam”, “Pax” de Di-s. Y el que la encuentra podrá manifestar los frutos que construyen una sociedad en armonía, amor, paz, tolerancia. Sólo así seremos reconocidos como hijos de un mismo Di-s que trabajan por la vida que embellece este hermoso planeta tierra.
Así que demos testimonio público de Di-s para poder llegar al corazón del hombre y no quedarnos en las apariencias que conducen al ser humano al error y la mentira.

En el amor del Mashiaj.
Pbro.: Aharon Cohen Tapiero.