"La Salvación viene de los judíos" (Juan 4,22). "Al judío primeramente y también a las naciones..." (Romanos 1,16). "En cada Cristiano hay un Judío" (Papa Francisco). "Jesús es Judío y lo será para siempre" (Juan Pablo II).

JESÚS HABLÓ HEBREO Y ARAMEO. Escuche los audios aquí.

miércoles, 31 de mayo de 2017

LA ASCENSION DEL SEÑOR, SOLEMNIDAD


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SHAVUOT, SOLEMNIDAD. PENTECOSTES EN LA IGLESIA


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BENEZUELA: Hijo de esta diosa. May 31, 2017 | Pbro.: Aharon Cohen




Algunos verán el título y dirá que es un error, que tal vez la persona no estudió, es un analfabeta. Pero viene el escritor y le dice: No te gusta? Entonces será, Veneciuela. Continúan los demás y dice: se nota que nunca fuiste al colegio. El escritor le contesta: y por lo que veo ustedes fueron, y no aprendieron mucho.

Venezuela
Martín Fernández de Enciso en la "Suma de Geografía" de 1518, el escribe de "Una peña grande que es llana encima della. Y encima della está un lugar o casas de indios que se llama Veneciuela...", por tanto, queda sin sustentación la leyenda de que Venezuela viene de "pequeña Venecia", porque se trataba de un pueblo encima de una peña... quiere decir que el pueblo que vio no fue en el agua sino en tierra: entre tanto, nada tiene que ver los palafitos, ni Venesia.

A demás, Fernández de Enciso me conduce a otra traducción de doña Anita: VENECIUELA, VENEZUELA, que en grafía antigua también llegó a escribirse BENEZUELA. Dice la autora: BENE: Hijo de. ZUELA: Diosa. Quiere decir: HIJO DE ESTA DIOSA.


KOLIBRÍ (VOZ HEBREA)

martes, 30 de mayo de 2017

QUE CELEBRAS? JUDÍO Y CRISTIANO, EN SHAVUOT - PENTECOSTÉS? May 30, 2017 | PBRO. AHARON COHEN


SHAVUOT, SOLEMNIDAD. PENTECOSTÉS EN LA IGLESIA. May 30, 2017 | Pbro. Aharon Cohen

SHAVUOT, SOLEMNIDAD. PENTECOSTÉS EN LA IGLESIA.

May 30, 2017

Terminó el conteo de las semanas de pascua desde el primer Domingo de Resurrección del Señor hasta la séptima semana de la Ascensión del Señor. Tal, conteo semanal se realiza con el encendido del Cirio Pascual hasta que se forme siete candeleros o menorá en siete semanas. Es decir, la Iglesia Católica continua con la terminología original de la palabra SEMANAS = SHAVUOT. Pero como todos sabemos, en la Iglesia se le conoce como PENTECOSTÉS, una palabra griega que significa "la festividad de 50 días". 

Shavuot o Pentecostés es reconocer la Torá, Los Diez Mandamientos del Señor Yeshúa y así vivirlo a través del Espíritu Santo que se nos dio el día de Pentecostés en la era Apostólica.

Desde antiguo y en la era apostólica, el día de Pentecostés como relata Hch 2, celebraban la Entrega de la Torá en el Monte Sinai.

"El Señor les hablaba desde el fuego: oían palabras sin ver figura alguna, sólo se oía una voz. El les comunicó su alianza y los Diez Mandamientos" (Deuteronomio 4, 12-13). 

De igual manera sucedió este evento pero en mayor proporciones, que grabó en los corazones de los Apóstoles, María la Virgen, otras mujeres y muchas mas personas. cf. (Hch 1, 13-14; 1,15) los Diez Mandamientos a través del Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego
  • En la antiguedad el pueblo oía las palabras del Señor sin ver figura alguna.
  • Y en la era Apostólica, todos los judíos de todas las naciones oían a los Apóstoles, María, algunas mujeres y otros en sus propias lenguas las maravillas de Di-s.

Entre tanto, la Iglesia en su nacimiento se abre no solamente para los judíos sino para todas las naciones: judíos y gentiles: 

  1.  La Iglesia es misionera y evangelizadora desde sus comienzos.
  2.  Es agente de unidad dentro y fuera de ella.
  3.  Y constructora de paz para todas las naciones.

En conclusión; Shavuot debía suceder en ese edificio donde permanecía la tumba del Rey David, ya que por medio de él se inicia la línea mesiánica. David nació y murió en Shavuot o Pentecostés.


En el Santo Evangelio según San Juan, Yeshua se aparece a los discípulos en la tarde del primer día de la semana. No solamente se presenta y da la paz a los presentes, sino también para los que están allá fuera esperando entrar a la Iglesia y reconozcan al Mesías. 

No sólo con ustedes hago esta alianza y este pacto; lo hago con el que está hoy aquí con nosotros, en presencia del Señor, y con el que hoy no está aquí con nosotros" (Deuteronomio 29, 13-14).

Por último, Yeshua instituye el Sacramento de la Confesión o como lo llaman hasta el día de hoy en el judaísmo "LA CONFESIÓN DE LOS PECADOS" que también es celebrada. En esta institución del Sacramento de la Confesión, Yeshúa da el Espíritu Santo a los Apóstoles que viene siendo los Obispos y Sacerdotes.

Cada vez que una persona se confiesa se les perdona los pecados y recibe el Espíritu Santo, cuando el sacerdote dice: "YO TE ABSUELVO DE TODOS TUS PECADOS EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO".

La Trinidad está contenida desde el mismo momento que Yeshua da el Espíritu Santo. "Reciban el Espíritu Santo" (Jn 20,22). Como dice el credo Niceno Constantinopolitano; "El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo".

Por Tanto, valoremos el Sacramento de la Reconciliación porque a través de el, vivimos un nuevo Pentecostés.


Jag Smeaj Shavuot.


SHAVUOT, SOLEMNIDAD. PENTECOSTÉS EN LA IGLESIA. May 30, 2017 | Pbro. Aharon Cohen


jueves, 25 de mayo de 2017

VII Domingo de Pascua. La Ascensión de Señor, solemnidad.

VII Domingo de Pascua. La Ascensión de Señor, solemnidad.

May 25, 2017

En la lectura de los Hechos de los Apóstoles 1, 1-11 y el Evangelio según San Mateo 28, 16-20 nos muestran la Ascensión del Señor Yeshua. Tales relatos señalan lo siguiente:

a. 10 días para la cincuentena (Shavuot - Pentecostés).
b. La promesa del Padre (El Espíritu de Santidad).
c. Restauración de la soberanía de Israel
d. Anuncio del Evangelio desde Jerusalem hasta los confines de la tierra.

A. Cuando se hace referencia a los 40 días de pascua de la Resurrección del Señor, se refiere al mismo tiempo que faltaban 10 días para la celebración solemne de Shavuot ó Pentecostés. Era necesario que Yeshua nuestro Mesías subiera a los cielos a los 40 días para señalar que debemos aferrarnos a los 10 mandamientos, de tal manera, que los Apóstoles, la Virgen María, alguna mujeres y otras muchas personas se estaban reuniendo durante esos días hasta la solemnidad. cf.: (Hch 1,13-14; 1,15).

B. Yeshúa promete la promesa del Padre de enviar el Espíritu de Santidad y sólo así podrían vivir los 10 mandamientos que el Señor resumió: Amor al Eterno y al prójimo.

C. La pregunta tan deseada por los Apóstoles: Es ahora cuando vas a restaurar, la soberanía de Israel?. Ellos esperaban ser librados como todos los judíos de su tiempo de la opresión del Imperio Romano. Entre tanto, para Yeshúa, la soberanía o restauración de Israel no era otra cosa que restaurar las dos Casa: LA CASA DE JUDÁ Y LA CASA DE EFRAIM. Recordemos que Jacob que luego fue llamado Israel tuvo 12 hijos (Las 12 Tribus de Israel) que de allí escogió o apartó a Judá por el cual iba a venir el Mesías. Luego entre los dos hijos de José (Manases y Efraim), Israel apartó con su bendición a Efraim; de manera que nacieron dos casas: La Casa de Judá, lo cual las demás Tribus de Israel eran obedientes. Y la Casa de Efraim, la línea del gentilicio que le habían prometido a nuestro padre Abraham he igualmente era obediente a Judá. 

En conclusión: Mucho tiempo después la Casa de Efraim fue expulsada del pueblo de Israel por cometer actos de idolatría y se esparcieron por todas las naciones. Por eso, es que Yeshua funda una comunidad dentro del judaísmo, no solo para los judíos sino para toda la humanidad cuando dijo: "Pues yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia (qahal ó kahal en hebreo)" (Mt 16,18). Y es en Shavuot - Pentecostés que se da inicio a la restauración de la soberanía de Israel, es decir, que desde ese momento iban hacer llamados todos los gentiles de los rincones de la tierra, y es restaurada nuevamente la Casa de Judá y de Efraim.

Esta restauración se ve en reflejo en el libro de Gálatas 2, 7-10. La vocación misionera. Pedro, Santiago y Juan hacia los Judíos y Pablo y Bernabé hacia los paganos.

D. y es así que por medio del anuncio del Evangelio son llamados no solamente a los judíos sino también a todos los gentiles por medio de la Iglesia Católica a congregarse nuevamente al pueblo de Israel. 

Hashem los bendiga.